MEMORY CODEの骨格

世の中が如何に複雑化し情報が氾濫しようとも、本質とは常に揺るがなく数えられるほどしかない。

例えばそれらは物質の最小単位の法則に隠れている。素粒子や遺伝子やダークマターなんてのもまったくそういった類のもので、だから全体は部分からしか語れないなんて言ったりもする。

僕が想いを託すのは"三次元という制約下でしか感知し得ない世界"と"全てに平等に課せられる消滅または死という概念"だ。
世界に三次元以上の次元が存在していることは物理学において既に証明されているが、たとえそれが何十次元であろうと僕らの脳は三次元下における所産であるためそれ以上の次元を感知するのは不可能だ。

だからといって、この制約は制約として忌むべきものではない。むしろ、愛すべきである。そうすればきっと世界を愛せるであろうから。
僕らの感知しうるこの愛しい三次元には時間の経過と堆積、そして酸化などによる消滅または回帰、つまりは死が在る。
死については大前提として僕らも木々も廃棄物も全てが平等に回帰する循環の入り口である。ステンレスだって錆びるのだし、木は朽ちて土に、鉄は母なるマントルへ。
そこにおいては時間の速度こそが固有性に他ならない。有難いことに帰結として避けがたいものが僕らには用意されているのだ。
だから僕の扱う素材には始点と終点が明確に示されるようなものが好ましい。生み出された瞬間から共に歩んでいけるように。

今辿れる奇跡の連鎖の原初は宇宙という奇跡だ。そこから辿れば太陽系から地球、バクテリア、哺乳類、生物の多様な進化(変化)、ヒトの文明、文化、多様な技術革新、そして戦争。
当初はとても大きく美しかった我々の原初はいつの間にか戦争と平和、個人の幸福にすり替えれられてしまう。
僕らは世界を変えることはおそらく殆ど不可能だと思われるのだけれど、もしもこの地球上からヒトという種族が消滅するとき、隣人を恨むような生き物では在りたくない。そう在ってほしくない。
戦争も暴力も妬みも世界から消すことはできないけれど、死ぬその間際、ひいては日常において原初の宇宙に想いを馳せて奇跡の連鎖に感謝や感動ができたなら、少しは世界が良いものに思えるのではないだろうか。
なにもお金を持っている人や社会的成功を収めた人だけが強烈な自負心のもと幸せな死を享受できるわけではない。僕は本気でそう考えている。

時間とお金の不釣り合いな仕組みの市場はあらゆる格差の源泉だ。それはart marketにおいても同様のことが言える。かつて思い込みと豊富な資金のラグジュアリーでセクシーな投資先としてのartをトイレで否定してみせたデュシャンはそれこそartistだった。絵画を極限まで突き詰めたフォンタナも美しい。
彼らの作品は一様に"生き方"だった。そこからは道元や良寛、一休や明恵上人、西行や芭蕉や…そんな数々の本物の偉人たちを想うこともできる。無論、前述のartにおいて強烈な禅境があるかといえばそうではない。しかし、その主張と向き合い方は方向こそ違えどそこに懸かる個人の圧力や強さは同様のものであると考える。

artはそもそも自由に担保された個人的な行いであるから、それがその個人においてartであるならば他者にあれこれという権利は無いのだ。たてまえとしては。しかしマーケットが形成されart worldとなってくると評価基軸が出来上がり他者の価値観の媒体であるmoneyが絡んでくる。
人様の価値を頂くということはわがままばかりも言ってはおれない。望まれるかたちでありながらあくまで自主的な空気で新しそうなことをいったりやったりしなければならなくなる。価値の媒体物をより多く所有している人達の気に入るように。そうなると、artistはただの製造業になる。artが最強の商品であるといわれる所以である。
そこにおけるモラルの是正は一体誰に可能であるか。会社や社会のモラルは労働者や市民が担っている。話は逸れるが、それを政治家や社長だと思うひとが多いのが日本の現状である。だから主体性のない市民で構成される日本は残念ながらお先真っ暗なのである。話を戻そう。art worldにおける労働者や市民にあたる存在は誰か。無論、製造元であるartistである。artist自身が危機意識を持ってモラルの改善に努めなければ、いつしかパーティールームから夜景を見て格差に目の届かない魑魅魍魎と同じ地平に立つ者となってしまう。いや、既になっている。

かつて道元は言った、学究の徒は貧なるべしと。なにもお金を憎めというのではない。ただ、あんまりにも成功や金持ちなんかという価値観が氾濫しすぎていて、社会がそうはなってもartはそうあってほしくない、あるべきではないと思うのである。こんな生き方があってもいい、むしろそれが救いだと思えるようなもの、インドのサドゥーがそれにあたるか。個人的にはartはそうであって、そうであってほしいものなのだ。

どっかの有名人ではないのだから、こんな大それて自意識過剰や誇大妄想と捉えられるような発言を日本語でするべきではないのだろうが、敢えて記しておきたかった。自戒を込めて。
10年後も20年後もお金に縁はないかもしれないけれど、先人諸師に恥じないような心でいたいと切に願う。

気がつきにくい日々の高速な変化は極めて邪悪に満ちている(という題にアレルギー反応を起こすのが"反知性主義"と言われる人達である)

誰も読まないであろうBlog、久々の更新である。

個人的にも世間的にも矢継ぎ早に色々なことが起きたため、考える時間が必要だった。
個人的には、4年間申請をし続けてきた南アフリカへの留学が語学力不足のために断念せざるをえなくなった。これは大きな挫折である。
作品については、新たな手法に辿り着きこれからに期待が持てる。目下制作中であり久々に全身全霊を懸けた作品が出来上がるため、然るべき発表の場も用意しなければならない。
英語の習得は来年フィリピンで行うことにした。期間は4ヶ月～6ヶ月。その前にサイト内における作品のアップロードと新しいポートフォリオの作成をしなければならない。今回は打ち合わせのためフランスへ行く必要があるだろう。
と、個人的な事柄は文字にしてみればざっとこんなものである。
あったはずの葛藤も逡巡も喉元を過ぎれば熱さを忘れてしまった。

しかし、社会的な事柄についてはそうはいかない。秘密保護法、安保法制、辺野古基地建設、国家戦略特区、シリアの難民受け入れ、マイナンバー制度導入、TPP...

本来、時間をかけて市民への理解を求めていかなければならない重要な事柄が目まぐるしい速度で矢継ぎ早に、そして乱暴に民意を無視しながら決定されていく。

国家はもとより人間はどこへ向かおうとしているのか。
誰もが避けようとしながら呪いの渦に巻き込まれていった先の大戦のように、我々は少しずつ三度目の地獄に歩み寄っているのだろうか。

全てに共通して言えるのは、民衆の不勉強のために民主主義が悪用されていることだ。
政府お抱え主要メディアの提供する賛成か反対の二元論に惑わされ、自身で考えることをせず根本を捉えられない多数派が作り出す現状は、社会の思考停止＝民主主義の崩壊を招いている。
これだけ高速にしかも民衆にとってはあまり嬉しくない法案が可決されまくるのは、民衆による個々の生活と給料以外への無関心と他者の気持ちを理解しようとさえ思わない政治家二世、三世のぼんくらが無意識に強力なタッグを組んでいるからだ。

広がる一方の格差は国内に留まらず世界的な問題だ。
所得格差は教育格差を生み出し階級意識を育む。 階級意識は選民意識を生み出し差別を育む。
走り出しから暗雲の立ちこめるオリンピック後に予想される空虚な社会は、不法を含める移民だらけのなか税金と介護に追われる神経症の大人達で溢れ、暗く淀んだ空気に包まれたものになるだろう。

興味深い統計がある。
"もうこれ以上良くならない"という空気の時代ほど民衆の幸福度は上がるというのだ。理屈としては、"もうこれ以上良くならない"ため、希望という餌がない。希望もないので、欲もない。欲がないので、まぁ今が幸せかな。と、思うらしい。

思わず笑ってしまったが、どうやら本気でそういった統計がでるらしい。
しかし、落ち込んでいく時代の空気に抗いたいという希望はないものなのだろうか。

例えば民主主義の希望は、我々の意志が社会を造るのだ！という希望であるというように。

なにも可決された法案の全てに断固拒否の気分があるわけではない。
肯定的な目線で捉えれば、秘密保護法にしろハッキング技術の進歩に合わせ脆弱な国家の機密情報を扱う情報管理の根本的な見直しが必要であったことは事実であるし、安保法制にしても辺野古基地建設と合わせて日米地位協定の見直しをするには、自国の安全と世界の平和を踏まえた新たな安全保障政策を再考しなければならない。シリアの難民受け入れについても、戦犯国のレッテルを剥がして世界国家たる国連に認めてもらいたいのであれば、受け入れの方向で考えながら如何に日本の雇用、治安、文化、習俗を護っていくのかということに向き合わなければならない。TPP、国家戦略特区においてもそれはほぼ同様のことがいえる。如何にイニシアチブをとりながら諸外国との協力関係を築いていくかが、国内の政治家の足の引っ張り合いばかりで外交下手の日本にとっては永遠の課題だ。
しかし、マイナンバー制度の導入については管理コストの削減を頭に掲げているが、残念ながら私にはただの温室育ちで無能無智なぼんくらが考え出した管理欲の具現化のようにしか感じられない。確かシステム投資に3千万の血税が当てがわれたのではなかったか。財務省からの発案だとどこかで聞いたが、発案者が政治に不可欠な巨視的な視座を持っているとすれば、流動性と多様性を失わせる過度な管理体制は益々市民の財布の紐を固くし経済の流動性を滞らせることになるだろうことに気がつかないはずがない。民衆から財源を絞り出すことばかりに悪知恵を働かせる前に、税収がいくら増えても使途不明金やおもいやり予算という名の対米軍事献金ばかりが増えるだけの悪習を見直す必要があるだろう。集団的な個別合理性が集団合理性においてマイナスにはたらくのは先の太平洋戦争で十分に反省できたのではなかったのだろうか？

いや、思うに江戸時代の封建性を明治維新によって国民国家へと移行し、社会主義的な形へとエスカレートしていった異胎の国は、民衆にとっては只々恐ろしい地獄の門番のようでしかなかったのではないだろうか。そうだとすれば、敗戦は実は多くの民衆にとって"解放"であったかもしれない。敗戦後あまりにすんなりと受け入れ、憧れさえ抱いた米国への不思議な感情は彼らが憎むべき鬼畜ではなく、むしろ自分達を統制していた軍国主義ベースの国家こそが真の迫害者であったということを即座に理解したか、感覚的には既に分かっていたからではないだろうか。

だとすれば、やはり歴史は繰り返す。
何故なら、明治維新政府こそがそれまでの幕府から解放された喜びと気負いに溢れた政府であったからだ。
彼らは次第に派閥化していき結果的に退っ引きならない状況を自ら招き、敗戦を迎え民衆を解放すると共に後世に戦犯国のレッテルを引き継がせたのだといえる。
戦後によって民衆が解放され米国と互すことを目標に戦後復興をがむしゃらに目指して成長してきた日本の姿はそのまま明治維新後の日本に当てはまる。散切り頭を叩いてみれば～♪と歌った明治の庶民は、その後に訪れる地獄の昭和を想像だにしなかったろう。

戦後は70年を迎えた。
米国ではそのような数え方はしないというが、米国ばかりををスタンダードだと考えそれに合わせたくなる気持ちは理解ができない。
国土が焦土と化した記憶や今も沖縄に燻り続ける"戦後"は、我々にとっては今だ現在進行形のものであるはずだ。少なくとも私にとってはそうである。
太平洋戦争の原因の一つには、不況による市民のネガティブなストレスもあげられる。
暗い見通しばかりの現在の日本は、いや、行き詰まりの相を呈する現在の世界は、果たして戦争というリセットボタンを押さずにこの暗澹たる局面を乗り越えることができるだろうか。

いやな仮定だが、もし新たな大戦があるとすれば次は中東、中国、米、露が主役となるだろう。
米中露が睨み合えば、間違いなく日本は最前線の戦場だ。しかし、その可能性は極めて低い。どうやら鍵を握るのは中東の動向となる。
そこまでは私の範疇ではないが、注視していくべきだろう。

まったく面倒で複雑怪奇な世の中である。これに加えて反知性主義という分厚く馬鹿らしい壁が在る。
私はこの時代に生まれたことを必然と捉え、本質を見失わずに、負を引き受けながら、淡々と日々を重ね記憶の暗号を更新していく。

やがて朽ち果て消えていく魂の夢をみながら。